Записки 南塘 DAO (середня частина)

Яка мета?

"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3."

Це позиціонування Нантанґ DAO для себе - це сільська сервісна організація, яка має на меті підтримати сільське будівництво шляхом демократичного управління та економічної підтримки. Конкретніше, вона прагне використати криптовалюти та технології Web3 для створення нової системи демократичного процесу прийняття рішень, щоб забезпечити демократичне управління та розподіл коштів скарбниці, задовольняючи таким чином місцеві потреби в інфраструктурному будівництві та культурних заходах. Проте між ідеалом і реальністю існує значний розрив. Насправді Нантанґ DAO наразі більше схоже на відносно жорстке перенесення моделей інших DAO з онлайну у село, і не тільки не змогло тісно пов'язати їх з основними потребами села, але й конкретні цілі виглядають досить розпорошеними, відсутня фокусування.

! Хроніка Nantang DAO (Medium)

Демократія не є демократією сільських жителів, сільське будівництво є об'єктивним сільським будівництвом

У DAO Наньтанга лише двоє учасників є місцевими жителями (Фан Фан і Ян Чжень), які одночасно є працівниками кооперативу. Мета залучення їх до DAO полягає в кращій організації місцевої роботи, але багато звичайних селян не приєдналися до організації DAO і ще менше брали участь у процесах прийняття рішень. Тому можна сказати, що демократія Наньтанга DAO є лише внутрішньою демократією в обмеженому колі, яка не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільську спільноту. Ця практика неминуче перетворюється на "об'єктну сільську будівлю", тобто на сільське будівництво, яке ведеться зовнішніми суб'єктами, а не на модель управління, що керується самими селянами. Через брак глибокої інтеграції в сільську спільноту, стійкість такої моделі викликає побоювання. Об'єктивно, окрім небагатьох учасників, які вирішили довгостроково оселитися в Наньтанзі, більшість учасників демонструє високу мобільність і короткий активний цикл, що ще більше послаблює глибокий зв'язок між DAO та селом. Наразі для всього села, як для Наньтанга DAO, так і для його учасників, у великій мірі все ще залишається роллю сторонніх.

Цілі розсіяні, кожен сам за себе

"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3" є привабливою та амбітною метою, яка несе в собі природну легітимність та широкий спектр ціннісних турбот. Окрім South Tang DAO, мало хто з китайських місцевих DAO має таке бачення для села. Проте ця амбітна концепція на практиці сповнена викликів, і як учасники, так і спостерігачі не можуть не питати: "Як саме сільське будівництво може поєднатися з Web3? Який практичний шлях South Tang DAO?" Виникнення South Tang DAO, а також вихід частини ключових членів з South Tang для відкриття нових баз у Ченду, призвело до ще більшого виявлення розбіжностей в організаційних цілях, і команда, очевидно, опинилася в ситуації нестиковки цілей.

Через спостереження на рівні пропозицій, можливо, можна буде отримати більш інтуїтивне уявлення про вищезазначене. Станом на 23 квітня 2025 року на платформі голосування NanTang DAO є 49 завершених пропозицій, які можна розділити на п'ять категорій: заявки на фінансування, проєктні плани, розбудова системи, приєднання нових членів та інші рішення. З них більше половини (51,02%) пропозицій стосуються заявок на фінансування, які в основному пов'язані з закупівлею місцевих матеріалів, будівництвом простору та заохоченням членів; пропозиції проєктних планів становлять 34,69%, більшість з яких містить заявки на фінансування та має високу ступінь перекриття з попередніми. Пропозицій щодо розбудови системи є 13, вони охоплюють встановлення та перегляд організаційних норм, таких як завдання для новачків, програма робочих балів, система відшкодування витрат та механізм голосування тощо. Пропозицій щодо приєднання нових членів є 6, вони стосуються рішення спільноти через голосування про кваліфікацію нових членів. Інші рішення включають 2 пропозиції, що стосуються співпраці між NanTang DAO та кооперативами та іншими організаціями DAO.

Через подальший аналіз конкретних завдань проектної пропозиції можна спостерігати виражену тенденцію: з початкового зосередження на "коренях на місці" поступово переходити до "зовнішнього розширення". Конкретно, на ранніх етапах пропозиції часто були пов'язані з сільським господарством (такими як виробництво та навчання продуктів ферментації, вирощування фінікових пальм тощо) та місцевою інфраструктурою (такою як будівництво бібліотек, закупівля книг); на пізніших етапах вони розділилися на два напрямки: один зосереджується на зовнішніх комунікаціях і співпраці (таких як "Двостороння програма просвіти Web3 для сільських громад", співпраця з Ченду Усян), інший акцентує увагу на управлінні та інтеграції місцевих спільнот (таких як щоденне управління бібліотекою, організація місцевих заходів).

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Будувати спільноту чи комерціалізувати?

Незалежно від того, чи йдеться про особистий або організаційний аспект, DAO потрібно зважати на потенційний конфлікт між комерційними інтересами та суспільними інтересами. У багатьох DAO багато членів турбуються лише про короткострокову комерційну вигоду, не звертаючи уваги на управління організацією, що призводить до частих проблем "вільного катання" (Free Rider), що суперечить будівельникам DAO з довгостроковим баченням. З організаційної точки зору, якщо прагнути до підвищення виробничої ефективності та зростання комерційної вартості, може знадобитися централізована структура влади для підвищення ефективності прийняття рішень і роботи організації; тоді як акцент на суспільних інтересах вимагатиме демократичної організаційної структури та механізму прийняття рішень, щоб забезпечити рівну участь членів та прозорість інформації, але це може призвести до уповільненого процесу прийняття рішень.

Під час польових досліджень я часто чув таке висловлювання: "Нантан DAO - це DAO, якому не бракує грошей". Інвестор Лю Бін надав Нантан DAO достатню фінансову підтримку, що, безумовно, викликає заздрість, але також приховує ризики. Янг Юнбяо поставив під сумнів цю ситуацію під час інтерв’ю: "Багато людей займаються спекуляцією". Це вказує на суперечності, з якими стикається Нантан DAO на особистісному та організаційному рівнях: вибір між участю у розвитку спільноти та спекуляцією, а також напруга між організацією, яка прагне включити спільноту, та прагненням до комерційної вартості. Однак "первісний намір" особи при входженні до Нантан не може бути примусово вимаганий, як зазначив Бі Бін у відповіді на критику, слід "оцінювати дії, а не наміри". Отже, подальше обговорення зосереджено на виборі цілей на організаційному рівні.

Будівництво спільноти завжди було основною темою 南塘DAO, яка охоплює як розвиток сіл, так і загальне будівництво в сфері Web3, а також глибоке інтегрування з місцевою спільнотою 南塘. Як внутрішній проект з високою активністю, "Двостороння програма просвітництва в сфері сільського будівництва Web3" була запропонована та профінансована Лю Біном, а ключові учасники Бі Бін і вчитель Лян Шаосюн з області сільського будівництва спільно відповідають за неї. Завдяки фінансуванню програма сприяє обміну між командами сільського будівництва та спільнотою Web3, підтримуючи участь членів команди в численних заходах Web3 в Україні та за кордоном, а також проведення лекцій у вищих навчальних закладах, що надало певного впливу в галузі. Щодо інтеграції з місцевою спільнотою 南塘, Ю Сін вважає, що "всі не мають розбіжностей щодо самої інтеграції, розбіжності виникають у тому, як інтегруватися." Тяо, як представник, що приділяє увагу "публічним благам", визнаний рішучим адвокатом і практиком місцевої інтеграції, заявляючи: "коли немає необхідності заробляти гроші, я хочу робити справді цінні речі." Він підкреслює, що не пропагує бездіяльність, а скоріше "впевнений, що такі речі обов'язково принесуть винагороду, ця винагорода включає економічну цінність."

Водночас члени спільноти також провели роздуми з точки зору комерціалізації. Цікі у своєму інтерв'ю говорив про своє початкове здивування: "Які економічні вигоди можуть бути від постійної залежності від фінансування інвесторів, якщо ми ще нічого не зробили?" Після деякого часу досліджень члени спільноти поступово усвідомили економічну нездатність існуючої моделі. Наприклад, Юсін вважає, що "метод вливання грошей на місцях" не має сенсу, відсутність тиску конкурентного ринку призводить до марнотратства ресурсів, а "якщо ми постійно користуємося грошима Бінгена, ми не можемо довести, що ми незалежна автономна організація". Проте, порівняно з прагненням до короткострокового прибутку, теперішні дослідження спільноти є більш реалістичними, основна увага зосереджена на реальних потребах проектів у галузі сільського розвитку та можливих сценаріях реалізації. Як зазначив Бі Бінг: "Хоча перша мета спільноти наразі не є отримання прибутку, всім потрібно займатися конкретними справами, вдосконалювати свої навички, дізнаватися більше про реальні потреби, а потім розглядати можливість комерціалізації та отримання прибутку."

Для організації, яка тільки починає свій шлях, надмірна кількість цілей може призвести до розпорошення, ускладнюючи формування глибокої ідентифікації з емоціями та цінностями, що заважає тісній співпраці. А занадто швидка зміна цілей викликає побоювання щодо їхньої безперервності. Більшість учасників вважає, що комерціалізація та будівництво спільноти не суперечать одне одному; усі просто досліджують різні напрямки на основі власного досвіду. Проте об'єктивним фактом є те, що розбіжності в внутрішніх цілях часто призводять до розподілу ресурсів або навіть їхнього захоплення. В інтерв'ю згадувалося: "Ті, хто краще пише проєктні пропозиції та подає заявки на фінансування, зазвичай мають більше впливу в спільноті та займають більше ресурсів." Коли я завершував своє дослідження, ключові учасники Юсін і Бі Бін вже вирушили до села Цзяньта в Ченду, щоб дослідити доцільність просування "проєкту інкубації стартапів" за моделлю DAO; в той час як Тіао вибрав залишитися в Нантан, організовуючи місцевих учасників для проведення щоденних заходів Web3 (як-от групи перекладу, групи письма), продовжуючи сприяти інтеграції на місцевому рівні. Він сказав: "Я вважаю, що моя спроба ще не закінчилася".

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Експеримент з заохочення та обігу------南塘豆

DAO навколо токена (Token) реалізує організаційне управління, як віртуальний валютний актив, що має подвійні властивості стимулювання та управління, токени часто спільно володіються всіма членами і використовуються для голосування за пропозиції спільноти. Після офіційного запуску менш ніж за місяць, план випуску токенів Nan Tang DAO також став актуальним. 20 серпня 2024 року Nan Tang Dou (NT) офіційно запуститься на Optimsim з початковим обсягом випуску в 10 мільйонів штук. Щодо прив'язки вартості, один Nan Tang Dou еквівалентний одному юаню.

Функціонально, Нантан Доу, як засіб стимулювання спільноти, виконує подвійну функцію "реєстрації внесків" та "сертифікату голосувального права". З одного боку, Нантан DAO використовує систему обліку робочого часу для реєстрації внесків членів, які можуть самостійно реєструвати тривалість роботи через платформу Fairsharing. Відповідно до чинних стандартів спільноти, кожна година роботи відповідає винагороді в розмірі 60 юанів Китаю в еквіваленті ефіріуму та 60 Нантан Доу. Хоча дійсність робочого часу в основному залежить від взаємної оцінки між членами спільноти, вона також може бути гнучко скоригована залежно від конкретних обставин (наприклад, проведення голосування для визначення), а її остаточна дійсність визначається консенсусом спільноти. З іншого боку, Нантан Доу також має атрибути сертифікату управлінських прав. Члени, які володіють більшою кількістю Нантан Доу, матимуть більшу вагу голосу в прийнятті рішень спільноти. Такий дизайн, що безпосередньо пов'язує реєстрацію внесків з управлінською владою, по суті є механізмом стимулювання управління, який теоретично може підвищити активність і самостійність участі членів спільноти.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Обмеження робочого часу

Хоча南塘DAO зробив важливий крок у механізмах стимулювання, існуюча система "записів внесків" виявила низку проблем у процесі подачі та оцінки робочих годин, таких як незрозумілі вимоги для доступу, односторонні критерії оцінки, неефективність механізму взаємної оцінки тощо. Члени навпаки поділилися своїм досвідом: він брав участь у місцевих сільськогосподарських роботах та створенні музичних колективів, але часто стикався з труднощами при запису робочого часу. Він згадував: "Я двічі записував робочі години, і кожного разу мене ставили під сумнів у групі------це, здається, не стосується南塘DAO, цей проект ще не був затверджений." Це відображає те, що поточний механізм стимулювання не має чітких стандартів доступу і, принаймні, має недоліки у прозорості. Цей "невидимий бар'єр" призводить до того, що внески багатьох членів не можуть бути визнані, фактично відштовхуючи їх. Однак余星 вважає, що南塘DAO очікує від робочих годин "зниження стандартів доступу, заохочення членів до самостійного пошуку". Ця розбіжність у поглядах ще більше підкреслює плутанину, спричинену нечіткими стандартами доступу.

Члени спільноти загалом повідомляють, що модель "однакової оплати за однакову працю", що використовує тривалість роботи як єдиний критерій оцінки, має очевидні обмеження. Наприклад, такі члени, як Бiao Го, Сяо Бай, Шу Хуей і Cikey, зазначили, що між членами існують різниці в досвіді роботи та ефективності, і розрахунок винагороди лише за тривалістю насправді "непрямо заохочує низьку ефективність". Далі Бiao Го вказує, що в цій моделі витрати та вигоди не пропорційні, і члени можуть відчувати "несправедливість". Припустимо, що член A зафіксував 10 годин внеску, але результати мізерні, інші члени можуть бути незадоволені тим, що він отримує відповідну винагороду. Крім того, завдання в спільноті різноманітні, багато завдань важко оцінити за часом, а також деякі члени не звикли самостійно звітувати про години роботи, що ускладнює ситуацію ще більше. Бiao Го висловив задум.